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一、引言
青少年阶段是价值观形成与发展的关键期，其稳定性和导向性在很大程度上决定了个体未来的社会行为与人生取向。研究表明，青少年的价值观不仅影响其学习动机和道德判断，还直接关系到国家认同感与社会责任感的培育（林丹, 2018）。在我国，随着社会主义核心价值观的提出与落实，青少年价值观教育已被提升到关乎国家长远发展的战略高度（赵悦皎等, 2024）。
然而，伴随经济全球化和信息网络化的加速发展，青少年价值观正面临多重挑战。一方面，互联网和社交媒体拓展了青少年的信息获取渠道，但也带来了消费主义、个人主义乃至虚无主义的冲击，导致部分青少年出现价值取向模糊甚至“工具理性化”的倾向（姜雨川等, 2025）。另一方面，全球化背景下不同文化价值的碰撞，使青少年容易产生认同困境和价值迷茫。联合国教科文组织（UNESCO, 2006）在《艺术教育路线图》中明确指出，21世纪教育不仅要传授知识与技能，更要培养价值观和社会责任，以帮助年轻一代在多元文化的环境中实现积极发展。
面对这一现实境遇，如何通过教育路径引导青少年形成积极、稳定、符合时代发展的价值观，已成为教育领域的重要命题。在多种教育方式中，艺术教育因其独特的审美体验和情感感染力，被普遍认为是价值观培育的有效手段。艺术不仅承载审美功能，更是价值观念和文化认同的载体。Eisner（2002）指出，艺术教育能够通过想象力、创造力和情境再现，促进个体的同理心与道德感受。Winner（2019））的研究也显示，系统的艺术教育能显著提升学生的社会情绪能力和合作精神，从而间接推动价值观的养成。
在中国语境下，美育与价值观教育的结合具有深厚的历史传统。蔡元培早在20世纪初就提出“以美育代宗教”，强调通过艺术培养青年的道德情操和社会责任。近年来，教育部出台的《全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》（教育部,2020）进一步明确，美育是立德树人的核心环节，要与思想政治教育相结合，发挥“以美育人、以文化人”的作用。贵州作为文化资源大省，拥有丰富的民族艺术与红色文化资源，为将艺术教育融入价值观教育提供了独特的实践土壤。
基于此，本文聚焦“艺术教育对青少年价值观的影响及路径”，从理论与实践相结合的角度，提出“认知启蒙—情感共鸣—理性升华”的三维互动模型，旨在揭示艺术教育如何通过认知、情感与行为的递进作用，促进青少年核心价值观的养成，并为新时代教育改革提供实践参考。
二、理论基础与研究框架
（一）社会学习理论：榜样示范与角色模仿
社会学习理论由美国心理学家班杜拉（Albert Bandura, 1977）提出，强调个体学习不仅依赖直接经验，还依赖对他人行为的观察和模仿。在艺术教育情境中，青少年通过观看戏曲、电影、纪录片中的人物形象，能够在情境化叙事中观察榜样的行为与价值选择，并在模仿中逐渐内化为自身的价值观。例如，《红灯记》中李玉和展现了忠诚与担当，《穆桂英挂帅》塑造了巾帼英雄的勇气与责任，这些角色都能成为学生价值认同的参照。研究表明，艺术教育通过“替代经验”能够降低价值观习得的难度，从而促进认知与情感的双重转化（Schunk, 2012）。因此，社会学习理论为理解艺术教育的价值观培育机制提供了心理学依据。
（二）价值观养成理论：认知—情感—行为三维路径
价值观作为个体内在的信念系统，其形成并非单一环节的结果，而是一个从认知到情感再到行为的综合过程。Rokeach（1973）提出，价值观由认知（知其义）、情感（感其情）和行为（践其行）三部分构成。严岩（2025）则进一步指出，青少年价值观的发展应遵循“认知—认同—践行”的逻辑链条。结合这一理论视角，艺术教育在价值观养成中往往发挥三重作用：首先，通过戏曲、美术、音乐等课程的知识传授，提升学生对传统文化与核心价值观的认知水平；其次，通过电影、戏剧、纪录片的情境体验，引发学生情感共鸣和态度认同；最后，通过表演、创作和社会实践活动，推动学生将价值观落实为日常生活中的实际行动。这种“认知—情感—行为”的递进路径，正是艺术教育区别于其他教育方式的重要价值所在。
（三）美育与课程思政的融合：以美育人、以文化人
美育的核心功能在于通过审美体验促进人格养成与社会责任感。杨闯（2023）指出，美育不仅是审美教育，更是人格教育和文化教育，其最终目标是通过审美陶冶引导学生形成健全的人格与社会责任感。近年来，课程思政的提出进一步强调各学科应承担立德树人的使命（刘仁三, 2021;毛丹,2021）。教育部（2020）在政策中明确提出，要将美育与思想政治教育结合，形成“美育+思政”的双向融合格局。艺术教育恰处于二者的交汇点：既通过艺术体验激发学生的情感共鸣，又借助课程设计实现价值引导。例如，戏曲教育通过经典剧目实现“以美载道”，电影教育通过叙事情境强化价值认同，纪录片教育则通过真实影像提升理性认知。
（四）参考模型：认知启蒙—情感共鸣—理性升华
基于以上理论，本研究提出“认知启蒙—情感共鸣—理性升华”的三维互动模型。在认知启蒙阶段，通过戏曲、美术等课程引导学生理解中华优秀传统文化与核心价值观；在情感共鸣阶段，借助电影和戏剧的情境感染力，增强学生的价值认同与情感体验；在理性升华阶段，通过纪录片赏析、社会调研与艺术创作，引导学生将情感体验上升为理性自觉。同时，结合戏曲表演、剪纸创作、课堂讨论与辩论等实践环节，进一步推动学生将所学价值观外化为现实行动与社会责任。该模型既呼应了社会学习理论与价值观养成理论的逻辑，也契合了美育与课程思政融合的政策导向，为新时代艺术教育与价值观教育的深度结合提供了理论框架。
三、研究综述
（一）国际研究进展
国际上，艺术教育与青少年价值观（含公民参与、责任感、同理心等）关联的证据主要来自三类来源：政策—共识性文本、系统综述/证据评估以及纵向数据库研究。UNESCO《艺术教育路线图》（2006）与《首尔议程》（2010）将艺术教育定位为促进儿童与青少年“全人发展”、文化认同与社会参与的关键路径，强调学校与社区联动、课程与实践并重的实施框架(联合国教科文组织, UNESCO 文献)。在证据评估层面，Winner（2019）专著《为艺术而艺术?》系统梳理了音乐、戏剧、美术、舞蹈等课程与学习动机、学校归属感、合作与坚持等非认知结果的稳健关联，同时指出对学科成绩（语数）“迁移效应”证据有限，应避免功利化期待，把艺术教育的独特价值（审美、身份与社会情感能力）作为首要目标。在经验研究层面，Catterall(2012)等基于四个大型纵向数据集表明：对弱势群体而言，持续而深入的艺术参与与更高的学业达成、社区志愿与公民参与存在显著正相关，提示艺术教育可能通过提升自我效能与社会联结影响价值导向与行为选择。这些成果为把“价值观教育目标”内嵌进艺术课程提供了国际依据。
（二）国内研究与政策语境
中国研究与实践近年在顶层设计与行动方案上推进迅速：2015年国务院办公厅《意见》提出美育渗透与学科融合，强调利用地方民族民间资源；2020年中办、国办《意见》将“五育并举”落到美育综合改革与评价机制完善；2024年教育部提出“学校美育浸润行动”，以“以美育人、以美化人、以美润心”为导向的全覆盖推进路径逐步成型。与此同时，“中国学生发展核心素养”总体框架（文化基础/自主发展/社会参与）为“价值观—品格—关键能力”的指标化表达提供了参照坐标，使艺术教育的价值育人目标更易落地到课程与评价。在实践层面，“戏曲进校园”、艺术课程与思政教育协同、“传统艺术+影视与社会实践”的综合型项目被广泛采用；媒体与高校个案亦强调戏曲等传统艺术在核心价值观培育中的情境感染与审美—伦理统一的独特优势，提示“课程—实践—文化场域”一体化设计的可行性。
（三）不足与研究空白
相比国际证据，国内在“艺术教育如何影响价值观”的因果识别与长期追踪仍显薄弱：①研究类型以理念阐释与个案报道居多，严格的准实验/随机对照与多波纵向研究不足，难以将艺术教育效应与家庭背景、学校气候等混杂因素有效分离；②测量工具零散，常以单次问卷替代过程性评估，价值观维度与社会情感学习（SEL）指标的对齐尚不充分；③评价导向易被“以赛代学/以短期产出代长期品格”所替代，与OECD所倡“承认艺术教育独特结果而非工具化”的原则仍有距离(Winner,2019)；④情境适配不足：对少数民族地区、本土戏曲资源与数字媒介融合（如短视频创作、纪录片式任务）如何影响价值观内化与外化行为的机制研究稀缺；⑤教师胜任力与校社协同研究不足，跨学科共同体（艺术教师/思政教师/班主任/社区机构）如何形成持续性“浸润”合力仍待基于行动研究与设计型研究给出可复制范式；⑥政策—实践—证据闭环不够：虽有“浸润行动”等框架，但可推广的测评工具箱（含文化认同、社会参与、同理心/责任感等指标）与数据开放共享机制尚未形成。
（四）对本研究的启示
结合贵州与西南地区资源禀赋与“戏曲+爱国电影+讨论/服务学习”的课程结构，可据UNESCO/Seoul与OECD的共识，优先构建“价值观三元指标”（文化认同/社会参与/品格与SEL）与“课程—实践—评价”的一体化闭环：以校园戏曲与地方文化为主线，嵌入爱国主题电影与纪录片赏析与社区志愿，配套前后测与随访（6–18个月），以准实验方法评估“浸润式美育”的真实效应，并与“核心素养”框架对表，提升政策可解释性与传播力(联合国教科文组织, UNESCO 文献, OECD, 人民网教育)。
四、案例分析与教育路径
在青少年价值观教育中，艺术教育不仅是一种审美体验，更是价值观培育的重要路径。以戏曲、爱国电影和纪录片为例，三类艺术形态在价值观教育中呈现出“启蒙—共鸣—升华”的递进功能。
（一）戏曲课程：价值观的传统启蒙
戏曲作为中华优秀传统文化的重要载体，承载了忠孝仁义等核心价值。在贵州某高校开设的《中国传统戏曲艺术鉴赏》课程中，教师引导学生完成“知识学习—唱段学唱—角色表演—演讲—视频创作”的完整链条。学生分组排演《红灯记》《锁麟囊》《窦娥冤》等经典片段，通过演中学、讲中思，初步理解“忠诚”“仁爱”“责任”等价值内涵。一名学生在课后反馈中写道：“排练《穆桂英挂帅》让我体会到巾帼担当的力量，也更加理解了‘家国同心’的精神。”这类课程在认知层面奠定了价值启蒙的基础，使传统价值通过艺术学习转化为个人理解与情感体验（庄虹意，2024）。
（二）爱国电影：价值观的情境共鸣
与戏曲的历史文化叙事不同，爱国电影通过现代化的视听语言营造情境，激发青年群体的情感共鸣。《战狼2》通过海外撤侨展现国家担当，唤起学生的民族自豪感；《我和我的祖国》以普通人视角串联国家发展瞬间，引发观众对“家与国”关系的深层感悟。教师在课堂组织观影后的讨论环节中发现，学生常以“震撼”“热泪盈眶”来形容观影感受，部分学生在反思日志中写道：“从小人物的故事里看到了大国的责任，我开始思考自己能为国家做什么。”可见，爱国电影借助情境叙事将情感认同转化为责任意识，为价值观教育提供了强烈的情感支撑（雷雨泰，2017）。
（三）纪录片：价值观的理性升华
纪录片以真实影像和知识呈现见长，更强调理性认知的建构。《厉害了，我的国》展现国家发展成就，《大国重器》呈现科技突破与工匠精神。课堂上，教师常将纪录片与写作或辩论结合，让学生在观影后撰写反思或展开讨论。一位学生在课堂发言中提到：“看完《大国重器》后，我更清晰地认识到科研创新与个人努力的关系，也更坚定了自己学习工科的方向。”这种“情感—理性”转化，推动学生将短暂的情绪体验升华为理性自觉和未来行动的动力（陈宏，2020；张腾，2025）。
（四）递进式教育路径的建构
从整体上看，戏曲提供价值观的“传统启蒙”，爱国电影激发“情境共鸣”，纪录片实现“理性升华”，三者共同构成了递进式的教育路径。在此基础上，若能进一步引入辩论、社会调研与艺术创作等环节，便能将学生的认知和情感转化为社会责任的外化行动。这样一种“认知—情感—理性—行动”的链条，不仅揭示了艺术教育在价值观教育中的阶段性与系统性，也为新时代高校构建兼具审美性与育人性的课程体系提供了可操作范式。
第五部分：对策与建议
要让艺术教育真正成为青少年价值观培育的重要抓手，不仅需要体系化的顶层设计，更要结合地方教育改革与文化资源，探索具有贵州特色的实践路径。本文从课程体系、教学方式、师资建设和社会实践四方面提出对策。
价值观教育应循序渐进，形成“认知启蒙—情感共鸣—理性升华”的链条。初级阶段可利用贵州丰富的民族艺术资源开展启蒙，如贵州民族大学的《苗族侗族大歌赏析》课程，让学生在非遗体验中理解团结与和谐；中级阶段通过爱国电影和红色题材剧目激发家国情感，如遵义师范学院将《遵义会议》改编为校园剧，引导青年感悟责任；高级阶段则结合纪录片与自主创作，推动学生在科技强国、乡村振兴等主题的思考中形成使命担当。这样既能契合国家价值导向，又能扎根贵州文化土壤。
课堂讲授难以充分触动学生，应推动表演、演讲、辩论与创作相结合。例如贵州师范大学的“非遗进校园”活动，将苗族刺绣、侗族大歌与数字视频展播结合，既增强学生的文化认同，也拓宽了传播渠道。同时可依托贵州建设的“数字教育资源中心”，搭建艺术教育虚拟展馆，实现线上线下融合，提升学习的互动性与沉浸感。
教师是艺术教育与价值观教育的关键。贵州可通过校际联盟与跨学科培训，培养兼具艺术素养和价值引导能力的复合型教师。如2024年9月贵州省教育厅与贵州民族大学联合主办，旨在探索“大思政课”研学实践圈的新发展路径，促进思想交流与碰撞，搭建学习平台，探索跨界培养模式。在评价上，应由单一技能考核转向过程性与行为导向并重，既关注学习过程与艺术表现，也考察学生在日常生活与社会实践中的价值践行。
贵州的红色文化与民族文化资源，应转化为生动的价值观教育课堂。学校可与遵义会议纪念馆、黎平会议旧址等红色基地合作，组织讲解、调研与志愿服务，帮助学生在实践中感悟信仰与责任。同时，推动“戏曲进社区”“大学生艺术支教”“民族节庆艺术服务”等活动，将课堂学习延伸到社区与乡村，实现知行合一，既促进价值内化，也服务地方文化传承与乡村振兴战略。
综上，贵州在美育与价值观教育方面具有独特优势。通过递进式课程体系、多元化教学方式、跨学科师资建设与社会实践拓展，不仅能推动艺术教育与价值观教育的深度融合，也为新时代贵州青少年的全面发展提供制度化路径。这一探索既呼应了国家“立德树人”的战略要求，也为全国提供了可借鉴的“贵州经验”。
六、结论与展望
艺术教育不仅是美的熏陶，更是新时代立德树人的有效抓手。在青少年价值观培育中，戏曲课程承担“传统启蒙”，爱国电影激发“情境共鸣”，纪录片推动“理性升华”，共同构成“认知—情感—理性”的递进路径，展现了艺术教育在价值养成中的独特优势。理论上，本研究提出三维互动模型，拓展了艺术教育与价值观研究的新视角；实践上，课程与案例表明，艺术教育不仅提升审美修养，更在潜移默化中培育文化自信与社会责任，彰显“立德树人”的根本使命。尤其值得关注的是，贵州作为文化资源大省，拥有苗侗大歌、布依八音等非遗艺术和遵义会议等红色文化，为价值观教育提供了鲜活素材。近年来，“非遗进校园”“红色艺术课堂”“数字展演平台”等举措，已探索出以地方文化滋养价值观教育的特色路径。
未来应强化跨学科研究与纵向追踪，将贵州实践与国家战略结合，推动艺术教育成为新时代价值观教育的重要引擎。简言之，艺术教育承载文化自信，贵州实践点亮青年心灯，为价值观培育注入独特力量。
课题来源：该文系贵州省教育厅全省哲学社会科学研究专项(全国教育大会精神研究)[2024]研究成果，项目名称：“艺术教育对青少年价值观的影响及路径研究”。
(作者简介：何建珍系贵州黔南经济学院文法学院英语副教授，国家一级翻译)