清廉父母：翰林知县贾秉钟

　　引言

　　乾嘉盛世的浮华之下，清代官场奔竞成风、攀附为途，无数读书人汲汲于高位厚禄。而渠县乡贤贾秉钟，以翰林清贵之身，选择了一条最寂寞、也最光亮的人生道路：乱世负书立命，盛时守职安民，宁沉十年山野，不随一世浊流。他的一生证明，真正的官声不在朝堂显赫，而在百姓心口;真正的风骨不在笔墨文章，而在取舍之间。

　　一、烽烟流离 乱世负书砥砺风骨

　　贾秉钟出身渠县书香门第，世代耕读传家，家风清简纯正。他的少年岁月，恰逢川楚白莲教战火燎原，川东大地村寨残破、民生流离。乱世之中，活命是所有人的唯一执念，财物身家重于一切，唯独年少的贾秉钟，在颠沛逃难路上，始终以书箧为伴，不以兵荒废诵读。

　　山野途次，众人惶惶惊惧、议论存亡，他却静坐摊卷、心神自安。世人笑他迂腐不谙时务，他自守本心、不为所动。战火未息，父丧又至，家道陡落清贫，求学之路濒临断绝。幸得族中名宿王云亭惜才重教，将他接入成都书院深造。置身锦官文风沃土，贾秉钟昼夜苦读、打磨文思，遇考题必精撰成稿，学识与器量同步精进。年少才名传遍锦江流域，四方士子争相与之论学交游。

　　川东局势既定，贾秉钟归乡应试，科场一路顺遂，创下“四十日秀才，三个月廪生”的乡里佳话。乡试大比，主考官初见其文便激赏不已，初拟榜首，终因员额权衡改置第二。乱世淬炼的苦难，未曾磨去他的志气，反倒养出一身沉静踏实、淡泊不浮的品性，为其后半生立身、立官、立德埋下根基。

　　二、两主书院 文脉接续教化乡邦

　　科举成名后的贾秉钟，全无少年得志的浮躁，心中所系，仍是战火之后渠县凋敝的文教。嘉庆壬戌年，他初次北上会试，途遇水路兵阻，无奈归乡。目睹本土学风零落、学子无师，他毅然接手文峰书院讲席，担起重振一方文运之责。

　　执教期间，他摒弃清代科场浮华空疏的时文积弊，倡导文以载道、实学修身，重才学更重品行，严教笃行、因材施教。数年之间，渠县士风由颓转盛，读书向学蔚然成风，地方人才次第辈出。其后贾秉钟再度赴京应试，乙丑会试文稿深得名臣邓廷桢赏识，终因朝廷名额已满遗憾落第。

　　失意之余，他漫游江南吴越山水，西湖烟雨、虎丘风物开阔胸襟，滋养文思，使其笔墨愈发醇厚沉稳。自江南归里，他二度执掌文峰书院，育人阅历更为圆熟通透，四方求学子弟络绎不绝。久居杏坛、见桃李繁茂，他一度心生归隐治学、不问仕途的恬淡想法。

　　时任渠县知县叶楙勋慧眼识才，深知贾秉钟身负经世济民之才，不应长隐乡野。他屡次恳切劝仕，体恤其家境清贫，主动资助北上路费。盛情难却之下，贾秉钟再度整装赴京。嘉庆十三年戊辰(1808)，他金榜题名、高中进士，入选翰林院庶吉士，步入清代士人最高殿堂。

　　早在登科之前，贾秉钟已是渠县文坛领袖。嘉庆丙寅(1806)，教谕陈献瑞致仕归乡，邑中文士城东祖帐饯别，众人赋诗赓和，汇成《流江唱和集》。贾秉钟以文峰书院掌院身份领衔作序，成就乾嘉年间渠县最为风雅的文苑盛事。岁月沧桑，文集与序文尽数散佚，唯余史志寥寥笔墨，记载这段文脉佳话。

　　三、早离翰苑 芹泉险道困守山城

　　翰林院，是清代官员仕途腾达的起点，无数士人穷尽一生以求跻身其中。贾秉钟戊辰入馆，本可深耕京苑、静待升迁，却于己巳(1809)提前散馆外放山西盂县，仓促告别清贵朝堂。

　　彼时京华官场，晋升不靠才学独胜，更靠交际周旋、权贵奥援。贾秉钟生性耿直傲骨，不屑逢迎、不愿攀附、不逐时流，终被挤出京城圈层，远赴太行山最苦寒、最繁难的盂县。赴任必经芹泉驿险道，山岩陡峭、土路疏松，阴雨时节泥泞难行，人马屡有倾覆，是晋东最为艰险的官途。千里跋涉风霜，他毅然踏入这座人人避之不及的穷邑山城。

　　盂县地瘠民贫、民风刚直，经年讼事繁杂，百姓含冤多越级上控。历任县官多求自保速调，无心深耕治理。贾秉钟到任之后，彻底改换施政心态：不求官运亨通，但求一方安稳;不图朝堂声名，只尽父母本心。

　　他兴教劝学，遴选县域俊秀子弟入署亲授，淳化士风、敦厚民俗，经年累月，刁讼之风渐息、乡里日趋平和。他体恤民生疾苦，自捐俸禄修筑山洪损毁的秀水桥，终结百姓渡河涉险之困;牵头修整牵牛镇百里泥泞山道，便利商旅通行、乡民劳作。两度出任山西乡试同考官，阅卷秉公持正、唯才是举，破格拔擢寒门俊秀，成就无数士林后进。

　　军饷千里押运的苦差，他从不推诿避事，常年往返芹泉险道，风霜泥泞亲力亲为，常自省“此王事也，敢不慎欤”。

　　贾秉钟在盂县整整十年沉滞不迁，缘由内外分明：客观上盂县为繁难苦缺，无功可表、无阶可升，向来难获上峰保荐;主观上他固守本心、不钻营、不送礼、不攀附，绝不以人格换仕途。十年默默深耕、实心惠民，四乡百姓感念其清正仁厚，由衷尊其为“清廉父母”，此评价载于何庆恩《贾秉钟传》，是时人对其宦绩最公允的定论。

　　后因母亲李氏不惯北方水土、思归故里，贾秉钟恪尽孝道，依制申请终养。全县钱粮案卷交割分明、毫无疏漏，于嘉庆二十四年己卯(1819)冬毅然辞官归渠。四十余岁正当仕途壮年，他却看淡宦海浮沉，自此终身不复出仕。

　　四、归栖桑梓 诗书药石泽被闾阎

　　十年太行宦游，一身清正、两袖萧然。贾秉钟辞官归乡，无积蓄、无余资，一度寄居宗祠安身，清贫如初。褪去官袍，他没有半点失意落寞，反倒将半生仁心尽数回馈故土乡邻。

　　闲居岁月，他重访年少授徒讲学旧地，触景抒怀、题诗寄志，惜其《古诗文词十二卷》全书散佚，诗篇未能传世，唯重游初心留存史载。他终身仰慕苏轼、欧阳修、曾巩北宋三贤，手抄诗文数千纸，朝夕品读涵养心性，以古贤为知己，淡泊自持、不染尘俗。

　　半生文心不改，一腔仁术济人。乡邻遇疑难沉疴、求医无门，他始终免费施医开方、悲悯救治，活人无数，以医者仁温度润一方乡土。直至卧病弥留，他仍手抄苏诗、与文脉相守，至死未改书生纯粹本色。

　　其一生著述宏富，有《咏史乐府》《制艺》等著作存目于志，惜大多散亡。二子贾振麟、贾绂麟恪守家风、勤学守正，延续渠县贾氏耕读清白世传。姻亲刘学厚以翰林史官之笔，凭常年书信见闻撰其行状，记事详实公允，与县志本传互为印证，留存其一生清白轨迹。

　　结语

　　贾秉钟的一生，是传统士人立身行事的真实样本。身在翰苑，他不恋京华的浮华机遇;出守山野，他始终牵挂生民的疾苦哀乐;壮年解绶，并不为功名零落而怅惘;归居乡里，依旧以仁善温情善待乡邻。

　　他在太行山的十年沉寂，见证一位翰林官员的抉择：仕途固然可以追逐，民心更应当守护。岁月流转，秀水桥石渐渐漫漶，大量诗文也已散佚，但是贾秉钟清正为官、体恤百姓、安贫守道的品格，沉淀为渠县一份珍贵的人文记忆，长久为后世所追忆。